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业净六根成慧眼,身无一物到茅庵．是什么意思?
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业净六根成慧眼,身无一物到茅庵．是什么意思?
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答案和解析
业净六根成慧眼,身无一物到茅庵.
意思是说：六根罪业一旦清净,人即具有了观照世间万物的慧眼,身无一物拖累,看破红尘便如同住在茅草庵里修行一样.
佛家认为人是有罪孽的,业净是指罪业清净.六根,佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意六者为罪孽之源.眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑根.慧眼,佛家所说的五眼之一,能看到过去与未来,即“慧眼无限量,甘露灭名称”、“慧眼见真,能度彼度”.
业净六根成慧眼,是说当我们在迷妄的时候,仿佛还在梦中,梦中做了各种罪孽之事,当我们觉悟的时候,就像发现了梦中所见、所听、所嗅、所尝、所触、所想,均为虚妄,皆是幻心所生.罪孽清静,六根就成为慧眼.
意思是说：六根罪业一旦清净,人即具有了观照世间万物的慧眼,身无一物拖累,看破红尘便如同住在茅草庵里修行一样.
佛家认为人是有罪孽的,业净是指罪业清净.六根,佛家称眼、耳、鼻、舌、身、意六者为罪孽之源.眼为视根,耳为听根,鼻为嗅根,舌为味根,身为触根,意为念虑根.慧眼,佛家所说的五眼之一,能看到过去与未来,即“慧眼无限量,甘露灭名称”、“慧眼见真,能度彼度”.
业净六根成慧眼,是说当我们在迷妄的时候,仿佛还在梦中,梦中做了各种罪孽之事,当我们觉悟的时候,就像发现了梦中所见、所听、所嗅、所尝、所触、所想,均为虚妄,皆是幻心所生.罪孽清静,六根就成为慧眼.
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