用斜线（／）给下面文言文断句。凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤或以治或以乱非自遁求同乎已者也己未必得贤而求与己同者而欲得贤亦

Question

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　　凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》）

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　　凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》）

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　　凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》） 用斜线（／）给下面文言文断句。
　　凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》） 用斜线（／）给下面文言文断句。
　　凡 人 各 贤 其 所 说，而 说 其 所 快。世 莫 不 举 贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 已 者 也 己 未 必 得 贤 而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不 几 矣 使 尧 度 舜 则 可 使 桀 度 尧，是 犹 以 升 量 石 也。（取材于《淮南子·缪称训》）

Answer 1

　　凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤／或以治／或以乱／非自遁／求同乎己者也／己未必得贤／而求与己同者／而欲得贤／亦不几矣／使尧度舜／／则可／使桀度尧，是犹以升量石也。

　　凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤／或以治／或以乱／非自遁／求同乎己者也／己未必得贤／而求与己同者／而欲得贤／亦不几矣／使尧度舜／／则可／使桀度尧，是犹以升量石也。 　　凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤／或以治／或以乱／非自遁／求同乎己者也／己未必得贤／而求与己同者／而欲得贤／亦不几矣／使尧度舜／／则可／使桀度尧，是犹以升量石也。 　　凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤／或以治／或以乱／非自遁／求同乎己者也／己未必得贤／而求与己同者／而欲得贤／亦不几矣／使尧度舜／／则可／使桀度尧，是犹以升量石也。 　　凡人各贤其所说，而说其所快。世莫不举贤／或以治／或以乱／非自遁／求同乎己者也／己未必得贤／而求与己同者／而欲得贤／亦不几矣／使尧度舜／／则可／使桀度尧，是犹以升量石也。