竹溪记明·唐顺之余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买

Question

竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜， 然有竹据其间，或芟而去焉 ，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?
余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。 因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无 声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎! 竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然穷其所生之地                  穷：探求
B.吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：胜景
C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士      偃蹇：高傲
D.凡诸富人所酣嗜                  酣嗜：畅饮嗜好
2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是
A.(京师人)或芟而去焉                   B.独此取诸(于)土之所有
C.是将不胜笑(之)也                     D.(竹)不可以谐于俗
3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。
D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜， 然有竹据其间，或芟而去焉 ，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?
余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。 因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无 声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎! 竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然穷其所生之地                  穷：探求
B.吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：胜景
C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士      偃蹇：高傲
D.凡诸富人所酣嗜                  酣嗜：畅饮嗜好
2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是
A.(京师人)或芟而去焉                   B.独此取诸(于)土之所有
C.是将不胜笑(之)也                     D.(竹)不可以谐于俗
3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。
D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜， 然有竹据其间，或芟而去焉 ，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?
余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。 因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无 声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎! 竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然穷其所生之地                  穷：探求
B.吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：胜景
C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士      偃蹇：高傲
D.凡诸富人所酣嗜                  酣嗜：畅饮嗜好
2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是
A.(京师人)或芟而去焉                   B.独此取诸(于)土之所有
C.是将不胜笑(之)也                     D.(竹)不可以谐于俗
3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。
D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜， 然有竹据其间，或芟而去焉 ，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?
余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。 因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无 声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎! 竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然穷其所生之地                  穷：探求
B.吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：胜景
C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士      偃蹇：高傲
D.凡诸富人所酣嗜                  酣嗜：畅饮嗜好
2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是
A.(京师人)或芟而去焉                   B.独此取诸(于)土之所有
C.是将不胜笑(之)也                     D.(竹)不可以谐于俗
3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。
D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜， 然有竹据其间，或芟而去焉 ，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?
余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。 因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无 声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎! 竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然穷其所生之地                  穷：探求
B.吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：胜景
C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士      偃蹇：高傲
D.凡诸富人所酣嗜                  酣嗜：畅饮嗜好
2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是
A.(京师人)或芟而去焉                   B.独此取诸(于)土之所有
C.是将不胜笑(之)也                     D.(竹)不可以谐于俗
3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。
D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜， 然有竹据其间，或芟而去焉 ，曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石，诫为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎?
余舅光禄任君治国于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜， 独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。 因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者?无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤?昔人论竹以为绝无 声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之?不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤?然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎! 竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。
1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.然穷其所生之地                  穷：探求
B.吾不能与有力者争池亭花石之胜    胜：胜景
C.孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士      偃蹇：高傲
D.凡诸富人所酣嗜                  酣嗜：畅饮嗜好
2.下列各句括号中补出的省略成分，恰当的一项是
A.(京师人)或芟而去焉                   B.独此取诸(于)土之所有
C.是将不胜笑(之)也                     D.(竹)不可以谐于俗
3.下列各句对文章的阐述不正确的一项是
A.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。所记中心事件是作者舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
B.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
C.第3段，作者引入俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱的。同时，作者用反诘语，强烈地表达了他对世俗偏见的不满之情。
D.唐顺之主张文章要有独特的思想见解，好的作品富于本色，且能直抒胸臆，因而他的文章常能不受形式束缚。别具一格的《竹溪记》体现了他的文风。

然有竹据其间，或芟而去焉

独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。
竹固可以不出江南而取贵也哉!吾重有所感矣。

Answer 1

1.D
2.D
3.B

1.D
2.D
3.B

1.D
2.D
3.B

1.D
2.D
3.B

1.D
2.D
3.B

1.D
2.D
3.B

1.酣嗜：尽情嗜好
2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语
3.简记或不记竹溪景物

1.酣嗜：尽情嗜好
2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语
3.简记或不记竹溪景物

1.酣嗜：尽情嗜好
2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语
3.简记或不记竹溪景物

1.酣嗜：尽情嗜好
2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语
3.简记或不记竹溪景物

1.酣嗜：尽情嗜好
2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语
3.简记或不记竹溪景物

1.酣嗜：尽情嗜好
2.A江南人。B诸，之于，兼词，故不能加“于”。C“是”指代笑不完的“这种情况”，加“之”反而对象不明；且“笑”是自动词，无需带宾语
3.简记或不记竹溪景物