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关于自重作文要自己自重的快点
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关于自重作文
要自己自重的 快点
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自重与重人
「自重与重人」,这短短的五个字看来平白显浅,实际上却是知易行难.要年青人明白这个道理并不困难,但困难在於要亲身实践、身体力行.自重难,重人更难.关键是重人的基础建立在自重之上,自重是重人的基本功.让我打个譬喻:一幢兴建中的建筑物,若其根基不安全稳固,便无法在其上继续施工;即使勉强继续兴建,效果必然不理想,甚至有随时倒塌的危险.因此,若我们要做到重人,必须先学习如何如重.
何谓「自重」?最简单的解释是个人对自己的尊重.一个人首先必须要了解自己的性情、优点和弱点,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,清楚明白自己的价值所在,这是学习如何自重的入门功夫.再进一步,我们要学习安守本份,这裏所讲的安守本份并非带有消极性的安於现状、不思进取之类.所谓安守本份,是指言行举止要合符其身份地位,人在不同时空裏有不同的身份和角色,因此我们的行为需要随著身份和时地的转变而作出协调.例如我们在家中宴客,当然可以高谈阔论、杯盘狼藉;但若我们在餐厅进餐时依然忘我地高谈阔论,这未免太不自重了,因为在公众场所裏喧哗叫嚣并不是我们应有之行为.若我们懂得尊重自己,便断然不能接受因在公众场合喧哗所换来旁人的白眼和侧目.由此我们亦能推断出,只有能够自重的人才能得到别人的尊重,亦使人更加自律,减少纷争.
那麼自重与重人又有甚麼关系呢?为什麼说自重是重人的基础呢?正如刚才所说,会自重的人明白到自己的存在价值;在这个基础推而扩之,会自重的人自然也会明白到世间上所有人都有其存在之价值.既然我会尊重自己、尊重我自身的价值,我亦会尊重别人、尊重世间上所有有价值.这便是重人之基础.那麼又为什麼说重人比自重更难呢?原因是人不是完全理智,而是时常都被情感所影响的动物.例如我们时常会因为别人的才能、性格而影响个人对其之尊敬,而忘记了其实宇宙间每一个人都需要尊敬.就如有些学生因质疑一些老师之专业程度,而不听他的课,甚至在堂上捣乱,或出言侮辱该老师;这都是既不自重,又不重人的表现,亦解释了人如何受到个人主观的情感所影响而使做到重人变得困难.若然人人都能够重人,不单止团体裏的关系变得和谐,就连社会上的重重歧视亦会因此而大大减少.
虽然要做到自重与重人有一定的难度,自重和重人却必须是我们每一个人的最终.要使世界和谐、人际间和睦,自重与重人是不二法门;唯有有学习自重和重人,才能使人类的生活和社会更加美好.
自重与重人
「自重与重人」,这短短的五个字看来平白显浅,实际上却是知易行难.要年青人明白这个道理并不困难,但困难在於要亲身实践、身体力行.自重难,重人更难.关键是重人的基础建立在自重之上,自重是重人的基本功.让我打个譬喻:一幢兴建中的建筑物,若其根基不安全稳固,便无法在其上继续施工;即使勉强继续兴建,效果必然不理想,甚至有随时倒塌的危险.因此,若我们要做到重人,必须先学习如何如重.
何谓「自重」?最简单的解释是个人对自己的尊重.一个人首先必须要了解自己的性情、优点和弱点,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,清楚明白自己的价值所在,这是学习如何自重的入门功夫.再进一步,我们要学习安守本份,这裏所讲的安守本份并非带有消极性的安於现状、不思进取之类.所谓安守本份,是指言行举止要合符其身份地位,人在不同时空裏有不同的身份和角色,因此我们的行为需要随著身份和时地的转变而作出协调.例如我们在家中宴客,当然可以高谈阔论、杯盘狼藉;但若我们在餐厅进餐时依然忘我地高谈阔论,这未免太不自重了,因为在公众场所裏喧哗叫嚣并不是我们应有之行为.若我们懂得尊重自己,便断然不能接受因在公众场合喧哗所换来旁人的白眼和侧目.由此我们亦能推断出,只有能够自重的人才能得到别人的尊重,亦使人更加自律,减少纷争.
那麼自重与重人又有甚麼关系呢?为什麼说自重是重人的基础呢?正如刚才所说,会自重的人明白到自己的存在价值;在这个基础推而扩之,会自重的人自然也会明白到世间上所有人都有其存在之价值.既然我会尊重自己、尊重我自身的价值,我亦会尊重别人、尊重世间上所有有价值.这便是重人之基础.那麼又为什麼说重人比自重更难呢?原因是人不是完全理智,而是时常都被情感所影响的动物.例如我们时常会因为别人的才能、性格而影响个人对其之尊敬,而忘记了其实宇宙间每一个人都需要尊敬.就如有些学生因质疑一些老师之专业程度,而不听他的课,甚至在堂上捣乱,或出言侮辱该老师;这都是既不自重,又不重人的表现,亦解释了人如何受到个人主观的情感所影响而使做到重人变得困难.若然人人都能够重人,不单止团体裏的关系变得和谐,就连社会上的重重歧视亦会因此而大大减少.
虽然要做到自重与重人有一定的难度,自重和重人却必须是我们每一个人的最终.要使世界和谐、人际间和睦,自重与重人是不二法门;唯有有学习自重和重人,才能使人类的生活和社会更加美好.
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