子路问.子路曰∶“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰∶“必也正名乎!”子路曰∶“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰∶“必也正名乎!”子路曰∶“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰∶“野

Question

子路问.子路曰∶“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰∶“必也正名乎!”
子路曰∶“卫君待子而为政,子将奚先?” 子曰∶“必也正名乎!” 子路曰∶“有是哉?子之迂也!奚其正?” 子曰∶“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺；言不顺,则事不成；事不成,则礼乐不兴；礼乐不兴,则刑罚不中；刑罚不中,则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也.君子于其言,无所苟而已矣!”

Answer 1

子路说：“卫君等待老师去治理国政,老师打算先从哪儿入手呢?” 孔子说：“必须辨正名称!” 子路说：“有这个必要吗?老师绕得太远了!辨正它们干什么呢?” 孔子说：“你真卤莽啊!君子对于自己所不知道的,就不发表意见.名称不辨正,说话就不顺当；说话不顺当,事情就做不成；事情做不成,礼乐就得不到实施；礼乐得不到实施,刑罚就不会得当；刑罚不得当,民众就无所适从.因此,君子定名的东西必定有理由可说,说了就必定能施行.君子对于自己的说话,是一点都不马虎的.” （