英语翻译人臣之义,当为陛下建明者,一大事而已,这句话怎么翻译?还有一句"此五者,举天下以为不可动,岂非今之实患欤?"

Question

英语翻译
人臣之义,当为陛下建明者,一大事而已,这句话怎么翻译?
还有一句 "此五者,举天下以为不可动,岂非今之实患欤?"

Answer 1

1、做人臣的原则,应当为陛下建议讲明的,不过是大事罢了.
2、这五方面的问题,全社会都认为不能解决,这难道不是今天实实在在令人担忧的事吗?
附原文及翻译：
叶适,字正刚,温州永嘉人.为文藻思英发,擢淳熙五年进士第二人.授平江节度推官,丁母忧改武昌军节度判官.少保史浩荐于朝,召之不至,改浙西提刑司于办公事,士多从之游.参知政事龚茂良复荐之,召为大学正.
迁博士.因轮对,奏曰：“人臣之义,当为陛下建明者,一大事而已.二陵之仇末报,故疆之半未复.而言者以为当乘其机,当待其时.然机自我发,何彼之乘?时自我为,何彼之待?非真难真不可也,正以自我为难,自为不可耳.于是力屈气索,甘为退伏者于此二十六年,积今之所谓难者阴沮之,所谓不可者默制之也.盖其难有四,其不可有五.置不共戴天之仇而广兼爱之义,自为虚弱,此国是之难,一也.国之所是既然,上大夫之论亦然,为奇谋秘画者止于乘机待时,忠义决策者止于亲征迁都,深沉虑远者止于固本自治.此议论之难,二也.环视诸臣,迭进迭退,其知此事本而可以反覆议论者谁乎?抱此志者而可以策励期望者谁乎?此人才之难,三也.论者徒鉴五代之致乱,而不思靖康之得祸.令循守旧模,而欲驱一世之人以报君仇,则形势乖阻,诚无展足之地,若顺时增损,则其所更张动摇,关系至重,此法度之难,四也.又有甚不可者：兵以多而至于弱,财以多而至于乏,不信官而信吏,不任人而任法,不用贤能而用资格.此五者,举天下以为不可动,岂非今之实惠欤!沿习牵制,非一时矣.讲利害,明虚实,断是非,决废置,在陛下所为耳.”读未竞,帝蹙额曰：“朕比苦目疾,此志已泯,谁克任此,惟与卿言之耳.”及再读,帝惨然久之.
叶适,字正刚,温州永嘉人.做文章辞章义理卓越不凡.淳熙五年高中进士,为第二名.被授为平江节度推官.经历母亲丧事之后,改任武昌军节度判官.少保史浩向朝廷推荐了他,朝廷召他,他没有去,改任他为浙西提刑司干办公事,士人多与他交往.
迁任博士,趁着轮对的机会,他上奏说：“做人臣的原则,应当为陛下建议讲明的,不过是大事罢了.徽、钦二位先帝的国仇未报,故土的一半没有收复,而发议论的人认为完成这些应趁某种机会,等一定的时间.然而机会应当我们创造,有什么对方造成的机会可乘呢?时间应由我们主动安排,有什么对方安排的时间可等呢?并不是真的困难真的做不到,正是由于我们自己认为困难,认为做不到罢了.于是实力萎缩志气消尽,甘心情愿畏缩退让到现在已二十六年了.发展至今,所说的困难不知不觉的阻碍我们,所说的无法办悄然无声的束缚我们.大概而言,那些困难有四方面,无法办的有五个方面.把不共戴天的仇恨放在一边而扩拓兼爱的含义,以虚弱自为,这是实施国家大计的困难,此为其一.实施国家大计既如此,士大夫的议论也是这样,谋画奇策密计的人不过是提倡趁机会等时间,那些忠诚有原则的决策者不过是动议皇帝亲征和迁都,深沉而有远略的人也仅是主张巩固基业治理内部,这是议论上的困难,此为其二.看看周围那些大臣,多次想进又多次想退,那些明了国是之本而又可以在一起反复讨论的人是谁呢?抱有这种兴国志向而可以鞭策鼓励寄予期望的人是谁呢?这是人才上的困难,此为其三.评论家只是看到了造成五代那样混乱局面的原因,而没有思考靖康年间酿成大祸的缘由.现在依然烙守旧的模式,而想要驱使一世之人去为先帝报仇,就会与情势相背相隔,实在是没有展放手足的余地.如若顺应时世对旧的法度增添或删减,那么所要变更和动摇的内容又牵扯到重大问题,这是法度上的困难,此为其四.又有无法解决的问题：军队太多反而使战斗力下降,本来钱财很多现在反而出现财政匮乏,不信任官员却信用官府中操办具体事务的署员,不依靠人执法而依赖刑罚,不重贤德才干而看重门第资历,这五方面的问题,全社会都认为不能解决,这难道不是今天实实在在令人担忧的事吗?因循守旧牵挂陈规,已经不是一时的事情了.言明利害,明了虚实,辨清是非,决断废除与兴立,都靠陛下下令实施了.”奏章还没有读完,孝宗皇帝已经皱起了眉头,说：“我近来被眼疾所困扰,这些志向已经泯灭了,谁又能承担这个重任呢?只有跟你聊一聊罢了.”到叶适第二次读这奏章时,皇帝长时间显出悲凉的样子.