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封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是A．克己复礼B．“三教合归儒”C．君权神授D．人历史

某一科学理论问世后曾被评价为“亵渎圣灵”、“触犯君权神授天理”、“有失人类尊严”这一理论是A.经典力学B．进化论C．量子论D．相对论历史

儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已历史

儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“制天命而用之”C．天人感应，君权神授D．历史

秦灭六国后，奏王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”，其首要目的是()A．宣扬托古改制B．承袭华夏传统C．突出个人功业D．标榜君权神授历史

古代罗马法中关于宣扬君权神授的法律条文是A．“禁止贵族与平民通婚”B．“奴隶和隶农必须无条件地服从主人”C．“妇女不得参与任何公务”D．“没有东西比皇帝陛下更历史

《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现了A．以民为本B．皇权至上C．君权神授D．天人感应历史

古代皇帝登基后大都要进行“泰山封禅”，这显示的理念主要是[]A．君权神授B．天人合一C．“制天命而用之”D．顺从自然历史

董仲舒将天命史观加以整理发展，宣扬？天人感应”、“君权神授”．他的目的在于（）A.探寻世界和人类的起源B.扼制学术思想的自由发展C.把历史的发展变化归结到“天理”上D. 历史

英国国王詹姆士一世相信“君权神授”，梢晚一些时间的洛克则畅言“天赋人权”。表明后者思想是A．没有摆脱宗教的观念B．理性主义的进步思想C．充满反对宗教的意识D．将历史

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