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下列言论，属于韩非思想主张的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遣匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣历史

下列言论，属于韩非思想主张的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之历史

下列言论，属于韩非思想主张的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之历史

推断下列言论中最有可能出自韩非子的是（）A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无历史

明代山西商人范世逵“占良田数百亩”，清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许……临河造屋一百间，世人呼之为百间屋”。这反映了A．明清资本主义萌历史

明清商业的发展

明代山西商人范世逵“占良田数百亩”，清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许……临河造屋一百间，世人呼之为百间屋”。这反映了()A．明清资本主义萌芽发展缓慢B．传统历史

经济发展

《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”、“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是A．回归小国寡民的消极思想B．精耕细作自给自足的优点C．地主阶级历史

下列言论，属于韩非思想主张的是A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遣匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣历史

“古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也。……今更名天下田曰‘王田’……不得买卖。”以上材料反映了中国古代土地A．历史

有制

推断下列言论中最有可能出自韩非的是[]A．制天命而用之B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫C．选择天下之贤可者，立以为天子D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥历史

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