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“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变……”材料反映出A．政治环境的变化影响历史

D．清代学者力图恢复先秦

魏晋南北朝时期，关于佛教、道教、儒学的表述正确的是()A．儒学受到佛教、道教的压制，无从发展B．佛教与儒学完全对立C．道教在民间广泛传播，主张“排儒”D．儒学吸收了佛教、历史

（08韶关二模）在评论秦朝灭亡时，历史学家张岂之说：“秦始皇忘记了最主要的事：民心和民力。”最能论证此观点的是（）A．称皇帝制《秦律》B．置三公行郡县C．焚书坑儒历史

（2010年12月辽宁铁岭高三六校联考22题）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，历史

今天我们在处理国际关系问题时，可以继承和发扬儒家学说中的()A．“和而不同”和“仁”的思想B．民本思想C．“有教无类”的思想D．“民为贵，君为轻”的思想历史

对一个生活在秦朝的人来说，下列情况中不可能出现的是A．去甘肃修长城B．将三分之二的收获物上缴政府C．到太学学习儒家经典D．若犯罪，家族和邻里都受牵连历史

下列文学常识表述有误的一项是（）A.荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家学派代表人物之一；曾在齐国稷下讲学，后游历秦国，晚年任楚国兰陵令．今存《荀子》，为荀子及其门语文

者．曾任吏部侍郎，谥“文”，

隋唐时期在中华文明发展史上占有重要地位。某生在笔记中整理出下列要点，其中正确的是A．“王羲之、顾恺之：文化兴盛的代表”B．“佛教、道教的开始盛行”：儒学首度面临历史

入市籍，不得为官”：商人仍然

黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是A．儒家思想在新的历史条件下的活跃B．宋明理学的深化和发展C．前秦儒家民本思想的复兴D．资产阶级历史

明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此亦有巨大差异。其中，最大的差别是指前者[]A．认为儒家学者历史

治

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