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3．国学大师王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指A．确定继承人选的天子B．表现自然主义的天道C．决定嫡庶历史

是非善恶的天理

国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指（）A．确定继统人选的天子B．表现自然主历史

国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指（）A．确定继统人选的天子B．表现自然历史

山东省常被人们称为“齐鲁大地”，这一说法的历史渊源最早可以追溯到A．西周宗法制B．西周分封制C．战国诸侯国D．秦朝郡县制历史

春秋战国时期，出现范蠡、吕不韦等影响各国政局的大商人。这反映出()A．官府控制商业B．西周宗法制瓦解C．商人社会地位提高D．重农抑商政策开始形成历史

我国城乡居民被选举为人大代表的法律条件是①年满18周岁②无宗教信仰③有固定的工作和稳定的收入来源④没有被依法剥夺政治权利A．①③B．②④C．②③D．政治

下面文学常识的表述准确无误的一项是A．鲁迅，原名周树人，他的小说集有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。B．柳宗元是唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。语文

D．传纪都属于记叙文的范围

唐代柳宗元在《封建论》一文中认为：“封建非圣人之意也，势也。”对于文中“势”的理解正确的是[]A．西周初年的复杂局面B．强大的贵族势力C．日益强化历史

强盛的国力

下列文学、文化常识表述有误的一项是（）（2分）A．《庄子》是道家经典之一，庄子，名周，战国时期哲学家，道家学派创始人。B．“唐宋八大家”中有韩愈、柳宗元语文

文家、诗人、学者。《背影》集

王国维认为"周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。"以下选项最符合材料的观点是（）A．周人的大宗、小宗体制历史

夫"宗法等级

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