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我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说（）A．极力维护君主专制B．主张意识第一，物质第二C．主张人们忍耐．顺从D．完全否定客观世界的存在历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家思想主张的共同点是（）①反对君主专制②反对以孔子的是非为标准③倡导经世致用④彻底否定儒家学说A．①②B．①③ 历史

顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张：A．是当时世界上最进步的政治主张B．具有资产阶级民主革命色彩C．与当时的社会实际背道而驰D．否定了封建君主的绝对历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（）A．反对君主专制独裁B．主张“工商皆本”C．强调经世致用D．彻底否定儒学，创建启历史

关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是A．继承和发展了战国时期的“民本”思想B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张D．反映了商品历史

宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”这句话的最主要的意义是A．完全否定了上帝的存在B．否定了君主专制统治C．动摇了天主教会的权威D．根历史

1714年以后，英国国王乔治一世因不谙英国事务，再也没有否决过内阁会议的决定。这表明（）A．国王权力逐渐削弱B．国王不再对内阁负责C．君主立宪制开始确立D．国其他

1789年法国制宪会议宣布：“任何人不得保留亲王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士等贵族头衔。”这一规定的目的是A．反对君主立宪制政体B．否定等级制度C．维护共和政历史

有学者认为，“君主握有对一切政务的最后决定权和否决权，但一般不直接统领百官，处理政务；宰相……原则上只是‘助理万机’”。最能体现这一观点的是A．秦朝设左右丞相B．历史

孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。可以看出()A．后者是对前者的否定B．两者没有任何联系C 历史

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