A．古人之观于山川搜索结果第1页,早教吧

下列各项中“之”的意义和用法不同的一项是A．师道之不传也久矣。B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得语文

下列加点词的意义和用法相同的一组是()A．古人之观于山川、草木奉之弥繁，侵之愈急B．祸患常积于忽微智勇多困于所溺C．渔工水师虽知而不能言尽吾志也而不能至者D 语文

下列加点词的意义和用法相同的一组是()A．古人之观于山川、草木奉之弥繁，侵之愈急B．祸患常积于忽微智勇多困于所溺C．渔工水师虽知而不能言尽吾志也而不能至者语文

与“古之人观于天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有得”句式相同的一组是（）A．石之铿然有声音，所在皆是也B．古之人不余欺也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也为国者，无语文

无不在也

下列各项中翻译不恰当的一项是：（）A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得语文

者，何可胜道也哉！我对于那座

与课文原文相对照，下面的默写内容错误字数最多的一项是（）A．于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。夫夷以近，则语文

B．有志矣，不随以止也

下列各项中“之”的意义和用法不同的一项是A．师道之不传也久矣。B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得语文

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下列加点词的意义和用法相同的一组是()A．古人之观于山川、草木奉之弥繁，侵之愈急B．祸患常积于忽微智勇多困于所溺C．渔工水师虽知而不能言尽吾志也而不能至者语文

与“古之人观于天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有得”句式相同的一组是（）A．石之铿然有声音，所在皆是也B．古之人不余欺也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也为国者，无语文

下列各项中翻译不恰当的一项是：（）A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得语文

与课文原文相对照，下面的默写内容错误字数最多的一项是（）A．于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。夫夷以近，则语文

下列各句中的“于”字与“青于蓝”的“于”字的意义和用法相同的一项是[]A．古人之观于天地、山川……B．得双石于潭上C．则移其民于河东D．冰，水为之，而寒其他

下列句子中文言句式解析错误的一项是A．今已服矣，又何求焉?宾语前置B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……C．则与(之)斗卮酒。省略宾语D．有如此之势，语文

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是（）A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理政治

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是（）A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理政治

下列各项中“之”的意义和用法不同的一项是A．师道之不传也久矣。B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 语文

下列加点词的意义和用法相同的一组是()A．古人之观于山川、草木奉之弥繁，侵之愈急B．祸患常积于忽微智勇多困于所溺C．渔工水师虽知而不能言尽吾志也而不能至者D 语文

下列加点词的意义和用法相同的一组是()A．古人之观于山川、草木奉之弥繁，侵之愈急B．祸患常积于忽微智勇多困于所溺C．渔工水师虽知而不能言尽吾志也而不能至者 语文

与“古之人观于天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有得”句式相同的一组是（）A．石之铿然有声音，所在皆是也B．古之人不余欺也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也为国者，无 语文

下列各项中翻译不恰当的一项是：（）A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得 语文

与课文原文相对照，下面的默写内容错误字数最多的一项是（）A．于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。夫夷以近，则 语文

下列各句中的“于”字与“青于蓝”的“于”字的意义和用法相同的一项是[]A．古人之观于天地、山川……B．得双石于潭上C．则移其民于河东D．冰，水为之，而寒 其他

下列句子中文言句式解析错误的一项是A．今已服矣，又何求焉?宾语前置B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……C．则与(之)斗卮酒。省略宾语D．有如此之势， 语文

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是（）A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理 政治

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是（）A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理 政治

下列各项中“之”的意义和用法不同的一项是A．师道之不传也久矣。B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得语文

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与课文原文相对照，下面的默写内容错误字数最多的一项是（）A．于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、虫鱼、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在焉。夫夷以近，则语文

下列各句中的“于”字与“青于蓝”的“于”字的意义和用法相同的一项是[]A．古人之观于天地、山川……B．得双石于潭上C．则移其民于河东D．冰，水为之，而寒其他

下列句子中文言句式解析错误的一项是A．今已服矣，又何求焉?宾语前置B．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……C．则与(之)斗卮酒。省略宾语D．有如此之势，语文

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是（）A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理政治

“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”这句话体现的哲学道理是（）A．认识事物必须发挥主观能动性B．感性认识必须发展到理政治