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下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（）A．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C．结婚证历史

的姑娘大脚丫

下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐D．改良的头历史

新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这首歌谣反映的实质是A．中国卷入资本主义历史

中国

创作于1928年的《卖布谣》中写道：“……土布粗、洋布细。洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂!”歌曲反映了当时A．资本主义工业经济冲击着中国传统的农耕经济B 历史

西方列强卷土重来加强了对中国

下列是小明根据大化改新的内容总结的歌谣，哪一句与大化改新无关[]A．建立中央集权制，贵族不再来世袭B．土地收归国有化，部民转化为公民C．国家定期分土地，农历史

下列语句中，标点符号使用正确的一项是A．面对人生绝境，双腿残疾的史铁生不屈不挠，“微笑着，去唱生活的歌谣，”创作了《我与地坛》等一系列发人深省的文学作品。B．多语文

无法让人再相信他。 C．读

下列语句中，标点符号使用正确的一项是[]A．面对人生绝境，双腿残疾的史铁生不屈不挠，“微笑着，去唱生活的歌谣，”创作了《我与地坛》等一系列发人深省的文学作品语文

雨点小、光说不做的各项改革，

下列语句中，标点符号使用正确的一项是()A．面对人生绝境，双腿残疾的史铁生不屈不挠，“微笑着，去唱生活的歌谣，”创作了《我与地坛》等一系列发人深省的文学作品。B 语文

说不做的各项改革，都无法让人

下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（）A．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C．结婚证书历史

姑娘大脚丫

改革开放后，安徽凤阳农民咏唱新生活：“吃不愁，穿不愁，腰里别着‘十块头’，又娶媳妇又盖楼。”这首歌谣是农民盛赞A．新中国土地改革的实行B．人民历史

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