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《贾谊•治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一“治安策”主要体现为（）A．采纳董仲舒建议B．实行郡国并行制历史

“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”汉初贾谊的这一对策A．主张铲除地方王国势力B．试图恢复分封制C．后来发展为“推恩令历史

“欲天下之治安（安定），莫若众（多）建诸侯而少其力（使其弱小），力少则易使以义，国小则亡（无）邪（反叛）心．”下列与这一思想最相似的是（）A.宗法制B.分封制C.科举历史

《贾谊?治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一“治安策”主要体现为（）A．采纳董仲舒建议历史

D．设立刺史

贾谊在《治安策》中建议道：“欲天下之治，莫若众建诸侯而少其力，少其力则易使以义，国小则亡邪心”。这一主张后来发展成为A．削减王国封地B．剥夺王侯爵位历史

“欲天下之治安（安定），莫若众（多）建诸侯而少其力（使其弱小），力少则易使以义，国小则亡（无）邪（反叛）心。”下列与这一思想最相似的是[]A．宗法制B．分封制C 历史

西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张主要针对的是A．王国问题威胁中央集权B．汉初社会经济凋历史

《贾谊·治安策》载：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为（）A．继承周朝的分封制B 历史

贾谊《治安第一》说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力，力少则易使以义。国小则亡邪心”。贾谊这一主张后来发展成为()A．削夺王国封地B．剥夺王侯爵位C．推恩历史

“欲天下之治安（安定），莫若众（多）建诸侯而少其力（使其弱小）．力少则易使以义，国小则亡（无）邪（反叛）心。”下列哪一帝王在其统治措施中充分利用了上述思想（）A.周历史

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