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共找到 194 与黄宗羲有 相关的结果,耗时8 ms
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出()A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意思完
历史
黄宗羲言:“有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指()A、李世民B、汉武帝C、朱元璋D、雍
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关于孔子,朱熹,王阳明,黄宗羲思想的评述,不正确的是()A.他们的学说都以“仁”为核心B.他们的学说之间有继承与发展关系C.黄宗羲全面批判前三人的思想D
历史
明清时期,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之为代表的具有民主思想的进步思想家。下列思想出自《日知录》的是A.“以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人”B.“以天下之权,寄天下之人”
其他
戊戌变法时期,梁启超曾以“天下兴亡,匹夫有责”自勉,这句名言出自于[]A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
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发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。A.王夫之B.黄宗羲C.顾炎武D.谭嗣同
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中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想,“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是A.朱熹B.李贽C.王夫之D.黄宗羲
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欧亚大陆两端的中法两国,都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙
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反对君主专制制度 C.
历史问题-15黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“报道君子”15.有人认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“报道君子”,而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”.对此,理解
历史
正统政治哲学③其思想依然是根
明清之际的进步思想是否有形成体系就是黄宗羲顾炎武王夫之他们的思想是否有形成体系?有的人说没有形成完整的体系有的说形成了具有时代特色的新思想体系.
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