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明末清初黄宗羲指出：历代赋税制度改革每改革一次，税就加重一次，而且一次比一次重。史学家把这种现象称为“黄宗羲定律”。试问“黄宗羲定律”出现的根本原因是()A. 历史

封建儒家正统思想

对封建专制集权深恶痛绝，指出君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，认为君主专制是“天下之大害”的思想家是（）A．黄宗羲B．李贽C．顾炎武D．王夫之历史

黄宗羲的《宋元戏曲史》中指出中国戏曲起源于歌舞是对还是错的其他

柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公” 历史

对帝制的批判符合当时的社会现

指出材料一和材料二,黄宗羲,康有为针对君主制分别提出了怎样的变革历史

张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办历史

家们力量弱小C. 民众的民

张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、王夫之们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议历史

义性质的经济发展得不够充分

黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下（）A．不可能产生明君贤吏B．容易形成极端君主专制C．宰相对皇历史

黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相历史

C. 宰相的权力应该高于皇

李贽指出“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲认为“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非”，从材料可以看出二人都（）A.否定君主专制B.具有批判精神C. 历史

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