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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人历史

儒学功利化 D

2014年9月28日至12月15日，香港发生“占中”非法集会．近年来，“港闹”气焰嚣张，如侮辱大陆游客，冲击中国人民解放军驻港不对军营，贬低特区政府和基本法，甚至寻求香港独立等，遭其他

许的范围内行使权利 ②坚

三峡博物馆保存有国家一级文物《大汉四川军政府示》．内容为：“照得编结毛辫，向非汉制所遗。自从满清入主，强迫人民为之。现已实行改革，积习自当力除。惟直光复伊始，剪否听民历史

盾体现为是否剪辫子②体现了四

三峡博物馆保存有国家一级文物《大汉四川军政府示》。内容为：“照得编结毛辫，向非汉制所遗。自从满清入主，强迫人民为之。现已实行改革，积习自当力除。惟直光复伊始，剪否听民历史

是否剪辫子 ②体现了四川革

2014年9月28日至12月15日，香港发生“占中”非法集会；近年来，“港闹”气焰嚣张，如侮辱大陆游客，冲击中国人民解放军驻港部队军营，贬低特区政府和基本法，甚至要求香港独立等．这政治

国”为前提的②国家领土、主权

2014年9月28日至12月15日，香港发生“占中”非法集会．近年来，“港闹”气焰嚣张，如侮辱大陆游客，冲击中国人民解放军驻港不对军营，贬低特区政府和基本法，甚至寻求香港独立等，遭政治

许的范围内行使权利 ②坚

汉初，“将相皆旧功臣，少文多质”，自汉武帝后，汉朝政权非贵族政府、非军人政府、非商人政府，逐渐由代表农民政府转为士人政府．这一转变的主要原因是（）A.重文轻武政策实历史

钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是历史

的盛行

钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要历史

钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政历史

C ．儒学

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