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历史学家陈寅恪先生曾评论:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”阅读材料,回答问题。材料一每当人们在中国的文献查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的
历史
国学者李约瑟《中国科学技术史
陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于两宋之世。”其表现有()①文人山水画兴起②指南针在航海中应用③理学兴起④彩瓷生产时代到来A.
历史
史学家陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”宋代文化高度繁荣,在科技领域的表现有A.发明造纸术B.发明司南C.发明火药D.发明活字印刷
历史
下面和柳有关的称谓都和一定的历史人物有关,请把它们联系在一起陶渊明欧阳修文成公主丰子恺陈寅恪小柳屋唐柳寒柳堂五柳先生欧阳柳
语文
(07全国卷I)史学家
陈寅恪在
评述“武周之代李唐”的历史意义时说,此“不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指()A.重用酷吏,实行法治B.女皇
历史
推崇佛教
史学家
陈寅恪在
评述“武周之代李唐”的历史意义时说,此“不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指A.重用酷吏,实行法治B.女皇当政,任用女官C.扶植庶族,抑制
其他
史学家
陈寅恪在
评述:“武周之代李唐”的历史意义时说,此“不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。”此处“社会之革命”是指()A.重用酷吏,实行法治B.女皇当政,任用女官
历史
陈寅恪在
《冯友兰中国哲学史上册审查报告》中写到:“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界,而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣,表一种之同情,始能批评其
历史
历史人物和事件的评价应同情其
史学家陈寅恪先生提出的“历史理解之同情(即强调要站在当事人所处的时代思考和评价历史事件)”是史学界研究历史事物的基本原则之一。下列符合这一基本原则的是()A.商鞅不
历史
动用“西用”维护“中体”最终
依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()①钱穆先生任教于西南联大期间曾在岩泉寺居住一年,学人贺麟、陈寅恪、姚从吾、李珽多来探望,简陋居所一时。②结束
语文
。③4月8日,西
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