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斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指A.天人感应
历史
普鲁塔克《希腊罗马名人传》记载:一天,
阿里斯提德
正在主持贝壳放逐仪式。一位目不识丁的平民问他,“谁是
阿里斯提德
”?并请他把
阿里斯提德
的名字代为写到贝壳上。
阿里斯提德
问
历史
阿里斯提德听罢,便把自己的名
雅典政治家
阿里斯提德
曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候,被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“
阿里斯提德
”的姓名投入票柜。
阿里斯提德
问这
历史
故事不能体现雅典民主政治的(
普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家
阿里斯提德
被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天,一位目不识丁的平民因为听烦了‘
阿里斯提德
的名字就要求把
阿里斯提德
的名字
历史
典( )A. 公民大会是最
雅典政治家
阿里斯提德
(Aristeides)曾在放逐投票时,被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,
阿里斯提德
问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,
历史
。 这则故事突出反映了
普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家
阿里斯提德
被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天,一位目不识丁的平民因为听烦了‘
阿里斯提德
的名字就要求把
阿里斯提德
的
历史
典( ) A.公民
雅典政治家
阿里斯提德
曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,
阿里斯提德
问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人;但是到处都
历史
分体现了公民的意志 B.是审
普鲁塔克《希腊罗马名人传》记录了一个政治家
阿里斯提德
被自己忠实信奉的“贝壳法”放逐的故事。一天,一位目不识丁的平民因为听烦了‘
阿里斯提德
的’名
历史
表明雅典
23.在放逐投票时,一个公民主张放逐政治家
阿里斯提德
。
阿里斯提德
问那人何以要放逐他,那人答道:“不为什么,我甚至还不认识这个人,但是到处都称呼他为‘公正之士’,我实在听
历史
B.陶片放逐法的公正性
提出“不要企图无所不知,否则你将一无所知”名言的是A.阿里斯托芬B.赫拉克利特C.柏拉图D.德谟克利特
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