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提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是[]A．司马迁B．司马相如C．班固D．司马光历史

下图所示邮票纪念的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁。他的著作是A．《史记》B．《水经注》C．《伤寒杂病论》D．《齐民要术》历史

中国古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开纪传体史书的先河。这部著作是A．《汉书》B．《史历史

史学是明智之学。名言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自（）A.司马迁B.贾思勰C.宋应星D.程大位历史

誉称“”究天地之际，通古今之变，成一家之言”的著名史书是（）A．《尚书》B．《史记》C．《汉书》D．《春秋》历史

“告诉我，历史有什么用？”--古往今来人们已经作出各种思考，其中符合唐太宗的是（）A.究天人之际，通古今之变B.知彼知己，百战不殆C.以古为镜，可以知兴衰D.鉴前世兴衰，历史

“告诉我，历史有什么用”——古往今来人们已经作出各种思考，其中唐太宗的回答是；A.究天人之际，通古今之变B.考古以证今，规时而达用C.以古为镜，可以知兴衰D.鉴前世兴衰，考当今其他

史学是明智之学。名言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自A．司马迁B．贾思勰C．宋应星D．程大位历史

下列各项中翻译不恰当的一项是：A.亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。也是想探求天道与人事之间的关系，通晓古今变化的规律，成为一家之言。B.举世皆浊我独语文

。 C. 世人皆浊，

司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，该纪传体通史不可能记载的史实是（）A.秦王扫六合B.罢默百家，独尊儒术C.张骞通西域D.“神医” 历史

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