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在“百日维新”期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿皆虚，一无可冀。慨念横目，徒具深悲。平日所学，至此竟茫无可依。”这段话表明谭嗣同[]A．放弃了变法维历史

对维新主张不满，开始转向革

清末谭嗣同指出：“中国今日之人心风俗，政治法度，无一可比数于夷狄”，但洋务派官员“沾沾于洋务之枝叶，而遗其至精。”这表明谭嗣同（）A.认识到洋务运动的局限性B.维护清历史

在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿皆虚，一无可冀（期望）。慨念横目，徒具深悲。平日所学，至此竟茫无可倚。”这段话表明谭嗣同[]A．放弃了变法维历史

对维新派主张不满，开始转向革

在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虚一无可冀（希望）。慨念横目，徒具深悲。平时所学至此竟茫无可倚。”这段话表明谭嗣同（）历史

派不满，开始转向革命

谭嗣同认为王阳明的著作是“兴民权之微旨”。梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。这表明明清的批判思潮（）A.给后世的反封建斗争以启迪B.是对程朱理历史

谭嗣同在维新变法期间曾说过：“京居既久，始知所愿皆虚，一无可冀。概念横目，徒深悲。平日所学，至此竟茫然不可取”。这句话表明谭嗣同()A．脱离历史

D．

各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。谭嗣同以身殉难前的这段自白表明了他的（）A．烈士精神B．种族成见C．浪漫历史

“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也．有之，请从嗣同始．”谭嗣同以身殉难前这段自白表明了他的（）A.烈士精神B.种族成见C.浪漫性格D. 历史

“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。”谭嗣同以身殉难前的这段自白表明了他的（）A、烈士精神B、种族成历史

“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之不昌者也。有之，请从嗣同始。”谭嗣司以身殉难前的这段自白表明了他的：A.烈士精神B.种族成见C.浪漫性格D.厌世心其他

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