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诗歌和童谣是我们了解历史的一种途径，在秦朝时期，流行这样一句童谣“阿房，阿房，亡始皇”。这句童谣暗指[]A、秦朝滥用民力，民怨沸腾B、阿房将发动起义灭亡历史

诗歌和童谣是我们了解历史的一种途径，在秦朝时期，流行这样一句童谣“阿房，阿房，亡始皇”。这句童谣暗指（）A.阿房将发动起义灭亡秦朝B.秦朝滥用民力，以致民怨沸腾C.秦历史

诗歌和童谣是我们了解历史的一种途径，在秦朝时期，流行这样一句童谣“阿房，阿房，亡始皇”。这句童谣暗指（）A．阿房将发动起义灭亡秦朝B．秦朝滥用民力，以致民怨沸历史

辛亥革命时期流行这样一则民谣：小宣统，退了位，家家都有和尚睡（剪了辫子的人）．这则民谣反映的是（）A.中国社会性质的根本性变化B.大众感受到革命浪潮的冲击C.佛教在中历史

阅读材料，回答问题。材料一东北地区曾经流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言……”材料二人民英雄历史

人民解放战争和人民革命中牺牲

2.东北地区曾流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不能言。”其中这“十四年”开始的标志是()A.九一八事变B.七七事变C.八一三事变D 历史

微博在汇集民智的同时，也可能成为谣言散布的途径。传播学上游这样的公式：谣言一事件重要性时间模糊性公众判断力。因此当有重要事件发生时①大众应避免盲从，理性判断政治

及时发布信息，谣言止于公开

阅读下列材料：东北地区曾流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言……？”（1）东北人民的“苦难十四年”开始与结束的标志各是什么？历史

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东北地区曾流传着这样的民谣：“苦难十四年，日本与汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言…”“苦难十四年”应开始于（）A.一二八事变B.九一八事变C.七七事变D.八一三事变历史

中国的东北曾流传着这样的歌谣：“苦难十四年，日本和汉奸，压迫老百姓，有苦不敢言……”，这首歌谣真实反映了日本帝国主义对东北人民的奴役，东北人民过着亡国奴的生活历史

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