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“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）A.儒家B.道家C.法家D.墨家历史

牟复礼在《中属思想之渊源》中论述战国某学派时指出嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义”，这一学派应是（）A.儒家B.墨家C.法家D.道家历史

阅读课文《应有格物致知精神》，下列说法正确的一项是[]A．这篇议论文有很强的针对性，从文章开头的一段内容便可看出。B．本文在论述自己的观点时主要语文

“格物致知”精神在现代学术领

亚里士多德在《诗学.诗艺》中的下面这段关于悲剧的论述出自哪一页?最好附上出版社,和出版日期!亚里士多德曾经说过：“如上所述,在最完美的悲剧里,情结结果不应该是简单直截的而应该语文

构应该避免.一；不应该让一个

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。”这一论述应出自历史

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的[]A．儒家B．道家C．法家D．兵家历史

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