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下列句子中标点符号的使用,正确的一项是A.我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。B.安排了工作吗?这些新来的同志。C.狄罗德坚持了反映论的思想,他认为
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麦、积肥、修路、参加学校教室
“中国式过马路”是网友对一些人集体闯红灯现象的调侃,即“只要凑够一撮人,管他红灯还是绿灯”。对“中国式过马路”行为认识正确的有①违反社会公德的行为②权利自由不
政治
③ C.①④ D.②③④
有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与
历史
B.都促进了人的思想解放
马丁·路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是[]A.否定了天主教会及其神学的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击了天主教会的势
历史
马丁·路德反对赎罪券,认为“信仰上帝,即可得救”,其积极意义是A.否定天主教会及其神的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击天主教会势力D.维护了德意志各阶级的利益
其他
天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁•路德疾呼()A.废除神学信仰B.加强宗教仪式C.信仰即可得救D.教士应拥有世
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马丁•路德反对“赎罪券”,认为“信仰上帝,灵魂便可得救。”其积极意义是A.否定了天主教会及其神学的作用B.确定了“教随国定”的原
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D . 维护了德意志
天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼A.废除神学信仰??B.加强宗教仪式??C.信仰即可得救??D
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他曾经渴望金榜题名,经过努力终于考中状元;但他却认为“富民强国之本实在于工”,毅然弃官回家,走上实业救国的曲折道路。此人是()A.张謇B.周学熙C.荣宗敬D.荣德生
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认为“上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。”这一观点属于[]A.天主教的学说B.东正教的学说C.路德教的
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