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下列有关马丁·路德的宗教改革表述不正确的是A．是反对天主教会的社会、思想改革运动B．改革后的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的局面C．德国宗教改革风靡全欧D．历史

宗教改革后主张勤劳致富来荣耀上帝，从而促进了资本主义茁壮成长的是A．路德派B．加尔文派C．英国国教D．东正教历史

“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道”这句马丁·路德的名言主要目的在于A.劝导人们远离宗教迷信活动B.否定教皇权威，简化宗教仪式C.宣扬人的其他

宗教改革从德意志开始的主要原因是[]A、德意志处于分裂状态B、天主教会成为德意志社会矛盾的焦点C、德意志爆发了闵采尔领导的农民起义D、马丁·路德的改革方案深入人心历史

马丁·路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是[]A．否定了天主教会及其神学的作用B．确定了“教随国定”的原则C．沉重打击了天主教会的势历史

马丁·路德反对赎罪券，认为“信仰上帝，即可得救”，其积极意义是A.否定天主教会及其神的作用B.确定了“教随国定”的原则C.沉重打击天主教会势力D.维护了德意志各阶级的利益其他

路德、加尔文等倡导的宗教改革实质是[]A．新教各教派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争夺权力的斗争C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级反封建历史

宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是A.完全否定了上帝的存在B.彻底摧毁了天主教会的思想控制C.挑战了罗马教廷的精神权威D.根本上推动了其他

在马丁路德的宗教改革中，他强调因信称义的学说，其实质意义在于A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会及其神学的绝对权威C.为德国宗教改革奠定了理论基础D.维护了其他

马丁•路德倡导宗教改革的根本目的是A.反对出售赎罪券B.改变天主教的仪式和教义C.建立适合资产阶级需要的教会D.摆脱罗马天主教会的管辖其他

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