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清代史学家赵翼说:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……其后积弊日甚,其势不得不变。于是先从在下者起……开后世布衣将相之例……秦皇尽灭六国以开一统之局……下虽
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治B. 由血缘政治转向地缘
“布衣”是中国古代对平民百姓的称呼。西汉开国诸臣授官将相的绝大多数“
起自布衣
”,故称之为“布衣将相”,当时“布”的主要材料是()A.绸
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今天邮递员王伯伯向往常一样,早晨,推着一辆自行车绿色的,背上塞满了报纸和信件的绿色跨包.刚要出门忽然,天下起很大的大雨.从屋里拿出塑料布,把邮包裹在里面.他穿上雨衣,骑上自行车去
其他
清代赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既
起自布衣
,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。”材料反
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建立
清代赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既
起自布衣
,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。”材料反
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成
赵翼《廿二史札记》载:“自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既
起自布衣
,其臣亦自多亡命……天下变局,至是始定。”材料反
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自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既
起自布衣
,其臣亦自多亡命……天之变局,至是始定。文中“天之变局
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C .
自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官•……汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既
起自布衣
,其臣亦自多亡命……天之变局,至是始定。文中“天之变局”是指当时()A.
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汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既
起自布衣
,其臣亦自多亡命无赖之徒,立功以取将相。1)“起事”指什么2)“角群雄”言指何事?“定一尊”又是指什么3)“角群雄”中主要是
其他
某学者指出,“其君既
起自布衣
,其臣亦多亡命之徒,立功以取将相”,终成“布衣将相”之局,从而打破了世袭贵族主宰政治的局面。上文中的“君”应是
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