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贾谊《过秦论》贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》等赋《过秦论》等开&quo
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，执敲扑而鞭笞天下
翻译几个史记屈原贾生列传中的句子1.绛·灌·东阳侯·冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”2.贾生谏，以为患之兴自此起矣。3.及见贾生吊之
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关于屈原的问题司马迁在《屈原列传》的结尾“太史公曰”的评论中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》,悲其志.适长沙.观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,相见其为人.及见贾生吊之,又怪屈原以
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章,又责怪屈原为什么不凭他的
请加标点。太史公曰余读离骚天问招魂哀郢悲其志适长沙观屈原所自沉渊未尝不垂涕想见其为人及见贾生吊之又怪屈原以彼其材游诸侯何国不容而自令若是读鸟赋同死生轻去就又爽然
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贾谊《过秦论》贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。主要作品为《新书》58篇《过秦论》(上中下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏《吊屈原赋》
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，执敲扑而鞭笞天下
贾生吊屈原
你认同贾谊责怪屈原的观点吗?说明理由
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贾生吊屈原
你认同贾谊责怪屈原的观点吗?说明理由
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《
贾生吊屈原
》中贾谊责怪屈原是因为(用文中原话回答)自屈原沉汨（mi)罗后百有余年,汉有贾生,为长沙王太傅.过湘水,投书以吊屈原.贾生名谊,洛阳人也.年十八,以能诵诗属书闻于郡中.廷尉
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离骚》《天问》《招魂》《哀郢
（1）用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限6处）故谊过长沙作赋以吊汨罗，而太史公传于屈原之后，明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤痛贾生之不用但谓其天
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）（2）说说文中班固与欧阳修
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