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我国南北朝时期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”，“物是观念的集合”。回答6～7题。小题1:上述材料
政治
观事物的问题 C．人类
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭，形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知，物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于A.
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D.主观能不能反映客观
贝克莱说存在即被感知
。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心
政治
阻碍了哲学的发展，毫无积极意
贝克莱说存在即被感知
。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义③前者属
政治
B．①④ C．②④
贝克莱说存在即被感知
。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义③前者属于唯
其他
C.②④D.①③
“我思故我在”和“存在即被感知”的联系?笛卡尔说的“我思故我在”,但是他的思想否认了一切,甚至可以质疑他所感知的一切都是虚假的,唯独不能否认自我思想的存在.而贝克莱提出的“
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理”这一条看,笛卡尔的和贝克
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点（）A
政治
认为意识决定物质D. 前者
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”“物是观念的集合。”回答下
政治
] A．
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答1～2题。1．上述
政治
B．意识能否正确地反映客观事
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