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我国南北朝时期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”，“物是观念的集合”。回答6～7题。小题1:上述材料政治

观事物的问题 C．人类

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭，形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知，物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于A. 政治

D.主观能不能反映客观

贝克莱说存在即被感知。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心政治

阻碍了哲学的发展，毫无积极意

贝克莱说存在即被感知。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义③前者属政治

B．①④ C．②④

贝克莱说存在即被感知。王阳明认为心外无物。他们的观点①都颠倒了物质和意识的关系，认为意识决定物质②都把人的主观精神夸大为第一性的东西，属于主观唯心主义③前者属于唯其他

C.②④D.①③

材料一：贝克莱认为，“物是观念的集合”。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。材料二：我国明末清初著名的思想家和哲学家王夫之认为：“气者，理之依也” 政治

(6分）（2）材料二集中体现

我国南北朝时期的思想家范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”。二人的观点都是对的回答。A.世界观和方法论其他

·一道西方哲学题~洛克、贝克莱、休谟都是认为我们的知识来自我们的经验.因此,都是经验主意者.试简述这三个人的经验主义之间的主要区别. 政治

英国人贝克莱认为，“存在就是被感知”“物是观念的集合”．这种观点①属于主观唯心主义②属于客观唯心主义③把客观精神当作世界的主宰和本原④把人的主政治

王夫之认为，宇宙是由元气所构成的物质实体：贝克莱认为，“存在就是被感知”。他们的分歧在于（）A.思维和存在的同一性问题B.思维和存在的关系问题C.思维和存在何为本原的政治

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