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汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（）A.分封制度B.井田制度历史

武帝倡导“独尊儒术”。后来汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”这里所谓“周政”，主要是指周代的（）A.礼乐制度B.井田制度C 历史

汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的A．分封制度B．井田制度历史

汉武帝倡导“独尊儒术”,后来,汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度,霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.”此处所谓“周政”主要是指周代的A．分封制度B．井田制度C．宗法制度D．历史

下面各句中的“予”字，不同类的一项是A.逾三年，予披宫锦还家B.取吾璧，不予我城，奈何C.予虽亲在未敢言老D.已予先一日梦汝来诀E．而不谓汝之先予以去也其他

汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（）A.分封制度B. 历史

下列句子中，与“盖简桃核修狭者为之”一句句式相同的一项是A.天实为之，谓之奈何B.流水周于舍下，飞泉落于檐间C.此夕我心，君知之乎D.前有乔松十数株，修竹千余竿其他

汉武帝倡导“独尊儒术”.后来,汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎.”此处所谓“周政”,主要是指周代的（）A．分封制度B．井田制度C．宗法历史

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