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南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这句名言蕴含的哲理是（）A既肯定又否定是认识事物的源泉政治

批判

南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这句名言蕴含的哲理是A．辩证法的本质是革命的批判的B．没有疑问的读书就不能取得进步C．敢于怀政治

南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这一说法A．是正确的，符合辩证否定观的要求B．是错误的，违背具体问题政治

了运动的绝对性

杭州市图书馆从2003年开始，允许乞讨和拾荒者入内阅读，已有10多年，当有人质疑图书馆向乞讨者开放有碍观瞻时，馆长回答：“我无权拒绝他们来读书，但您有权选择离开．”从这件事中政治

民平等地享有权利D. 法律

杭州图书馆从2003年开始，允许乞讨和拾荒者入内阅读，已有10多年。当有人质疑图书馆向乞讨者开放有碍观瞻时，馆长回答：“我无权拒绝他们来读书，但您有权选择离开。”从这件事中我政治

地享有权利

杭州图书馆从2003年开始，允许乞讨和拾荒者入内阅读，已有10多年．当有人质疑图书馆向乞讨者开放有碍观瞻时，馆长回答：“我无权拒绝他们来读书，但您有权选择离开．”从这件事中我政治

民平等地享有权利

南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这给我们的哲学方法论启示是（）A.辩证的否定是事物自身的否定B.要树立创新意识C.辩证否定的实质就政治

下列语段运用论证方法有误的一项是A.读书贵有疑。宋人朱熹说：“读书无疑者须有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”（引证论证）B.苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却其他

一个人的世界观。没有理想的人

下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．读书多年，与书相濡以沫，便觉得与书为友既是雅事，也是乐事。B．漂亮而有个性的新车型越来越多，这对消费者来说无疑是语文

风雪中已经茕茕孑立地等了一个

如何改正书中的观点是无可置疑的,欢迎广大读者批评指正(无可置疑可换成哪些成语): 语文

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