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阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”——《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天
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仲舒《春秋繁露·顺命》材料三
“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张A．“
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．“天人合一”和“天人感应
董仲舒在《春秋繁露・顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，
诸所受命者
，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可
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C ．加强中央集权
阅读材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。———《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天，
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舒《春秋繁露·顺命》材料三
“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，
诸所受命者
，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（）A.意在规劝皇帝实行仁政B.希
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董仲舒说：“天之所大奉使之王者，必有非人力所能至而自至者，此受命之符也。”又说：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”就上引言论，指出其思想核心，
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张()A．“春秋大一统”B．“罢
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（）A.“春秋大一统”B.“罢黜
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初三文言文《陈涉世家》中“徒属敬受命”的原因是“为天下唱,宜多应者”于孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是《隆中对》一文中诸葛亮给刘备全面地分析了当时全国
语文
.《出师表》一文是诸葛亮出师
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