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下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是（）①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚历史

B.①②④

董遇论三余文章放映了有关于学习的哪两方面的道理其他

西汉董仲舒的新儒学与以前的儒学相比，增加了“君权神授、天人感应”等内容，封建皇帝的下列行为哪一项不属于这一理论的应用[]A．“奉天承运”作为诏书中的常用语B 历史

意相结合

我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在A．提供加强君主专制的理历史

（2010·徐州模拟）下图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚伪性和历史

④ C．②③④ D．①

董仲舒强调“君权神授”、主张“大一统”在当时最为直接的作用是A.约束君主的行为，在一定程度上避免暴政B.为解决“王国问题”提供理论依据C.加强对广大人民的思想控制D.促进西汉学其他

我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据．该学者应该是（）A.韩非子B.孟子C.董仲舒D.朱熹历史

董仲舒把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。（判断对错）历史

如图见于今江西流坑董氏祠堂，围绕此图所发表的议论正确的是（理学名家）①伦理道德是古代家族教育的根本②理学对基层社会有着较强的影响力③反映了理学的虚伪性和欺骗性其他

董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是（）A.即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的历史

承运”

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