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“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（）A.《墨子》B.《论语》C.《韩非子》D.《老子》历史

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A．仁政思想B．民本思想C．礼法并重D．礼治为先历史

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A、民本思想B、仁政思想C、礼法并重D、礼治为先历史

4.儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是()。A.民本思想B.仁政思想C.礼法并重D.礼治为先其他

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先历史

（2012•海南高考）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是A.民本思想历史

D.礼治为先

“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自A．《墨子》B．《论语》C．《韩非子》D．《老子》历史

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）A.民本思想B.为政以德C.礼法并重D.中庸之道历史

“仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而历史

B ．荀子

《越绝书》记载，楚王请欧冶子和干将“凿茨山，洩其溪,取铁英”，铸成“龙渊”、“秦阿”、“工布”三剑。“作铁兵，威服三军，天下闻之，莫敢不服”。这反映了当时楚国A．历史

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