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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（）A.孔子庄子B.孟子荀子C.荀子历史

下列文学常识，表述有误的一项是（）A.孟子倡导仁政，认为“民为贵君为轻”；他也曾效法孔子，游历诸侯国以推行自己的政治主张，被视为先秦儒家的最后代表人物．B.荀子主张性语文

. 《过秦论》着重叙述秦的

下列说法中有误的一项是[]A．荀子，名况，先秦儒家的最后代表人物．主张人性善，强调教育的重要性，其作品被后人编为《荀子》，《劝学》是其中的第一篇。B．关汉卿语文

刀会》等。 C．苏轼，字子赡

“万事万物之理不外于吾心”。“理需从自己心上体认，不假外求始得”这体现了：A、程颐“物皆有理”的主张B、王阳明“心学”的主张C、荀子“性恶论”的历史

下列各句中，文学常识表述错误的一项是Ａ．荀子，名况，战国末期赵国人，人称荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，主张性恶论，强调教育功能的重要性。其作品被后人编为《荀语文

，故后世又称他为韩文公。

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

7．下列关于文学常识的表述，有误的一项是A．荀子，名况，字卿，战国时赵国人，先秦法家学派的代表人物之一，主张“性恶论”。《荀子》为荀子及其门语文

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下列说法不正确的一项是（）A.荀子，名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家．继承了儒学并有所发展，在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是语文

认为“水能载舟亦能覆舟”B.

孔子、孟子和荀子都有民本思想，下列不属于他们的民本思想的是（）A.孔子主张“克己复礼”，孟子主张“性本善”，荀子提出“人之性恶” 历史

孟子主张施仁政，提出 “

荀子主张隆礼重法，黄宗羲主张制定“天下之法”，二者都（）A.反映了新兴阶级的诉求B.具有时代进步性C.从统治者角度思考问题D.推动了社会转型历史

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