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我国南北朝时期的范缜说，“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。
英国哲学家贝克莱认为
“存在即被感知”，“物是观念的集合”。回答6～7题。小题1:上述材料
政治
观事物的问题 C．人类
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭，形者神之质，神者形之用。”
英国哲学家贝克莱认为
：“存在即被感知，物是观念的集合。”上述两种观点的根本分岐在于A.
政治
D.主观能不能反映客观
我国南北朝时期的思想家范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”。
英国哲学家贝克莱认为
，“存在即被感知”。二人的观点都是对的回答。A.世界观和方法论
其他
18世纪
英国哲学家贝克莱认为
：“存在就是被感知”、“物是观念的集合”。这一观点是[]A、唯物主义B、不可知论C、唯心主义D、形而上学
政治
材料一
英国哲学家贝克莱认为
，“物是观念的集合”，事物是由人的各种感觉构成的。德国哲学家黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。材料二我国北宋哲学家张载
政治
两部分都是由“气”组成的。（
唯物主义和唯心主义是两条不同的认识路线。下列选项中属于唯心主义认识路线的是A．
英国哲学家贝克莱认为
，书桌的存在是因为人看得见它、摸得着它B．有关专家根据
政治
子女在高考中考出好成绩
唯物主义和唯心主义是两条不同的认识路线。下列选项中属于唯心主义认识路线的是（）A.
英国哲学家贝克莱认为
，书桌的存在是因为人看得见它、摸得着它B.有关专家根据世界人口增
政治
成绩D. 某班同学围绕教育
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”
英国哲学家贝克莱认为
：“存在即被感知”“物是观念的集合。”回答下
政治
] A．
我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用。”
英国哲学家贝克莱认为
“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答1～2题。1．上述
政治
B．意识能否正确地反映客观事
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