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《史记·五帝本纪》中写到：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”《易经·系辞本纪》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”据以上史实回答2～4题
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《史记·五帝本纪》中写到：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”《易经·系辞下》记载：“曰中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”据以上史料对
语文
B．城市 C
《史记·五帝本纪》中写到：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”《易经·系辞下》记载：“曰中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”据以上史料
语文
阅读文言文，完成下面各题。南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类
语文
，焉用去乎哉!”终莫知其为丑
阅读下面的文言文，完成小题。(20分)南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉
语文
以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾
（10分）阅读文言文，完成后面问题。南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而
语文
然，焉用去乎哉!” 终莫知其
阅读下面的文言文，完成小题。(20分)南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小②妇人聚观而笑之曰：“异哉人之颈也
语文
者曰：“吾乡之人皆然，焉用去
《中国汉字听写大会》的举办，掀起一股全民汉字文化热潮，文字成为人们关注的焦点。象形文字是世界上最古老的文字之一，古朴而奇妙，凝聚着古人类的智慧。发明该文字的是（
历史
非物质文化遗产保护的话题，成为“两会”代表委员讨论的热点之一。代表委员们认为，民族文化是一个民族精神情感的载体、民族特征的直接表现、民族凝聚力之所在。而在经济发展的
政治
容缓。这说明
《史记．五帝本纪》中写到：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”聚是村落，是乡村；邑是居民点，有市之邑是城市的雏形；都是早期的城市。通过以上所述：乡村和城市的联
语文
C．乡村以农业活动为主，城市
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