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朱熹认为：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。朱熹、王夫之两个人的观点分属于[]A．客观唯心主义与政治

朴素唯物主义

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了[]A．三纲五常B．发明本心C．格物致知D．经世致用历史

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了（）A．三纲五常B．发明本心C．格物致知D．经世致用历史

荀子的思想在西汉时期大受推崇，而朱熹却认为：“荀卿（荀子）全是申、韩（法家）”，“只一句‘性恶’，大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主历史

? B ．程朱理学主张

荀子的思想在西汉时期大受推崇，而朱熹却认为：“荀卿（荀子）全是申、韩（法家）”，“只一句‘性恶’，大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主要原因是A．宋代奉理学为官历史

荀子的思想在西汉时期大受推崇，而朱熹却认为：“荀卿（荀子）全是申、韩（法家）”，“只一句‘性恶’，大本已失”。荀子思想在宋代如此待遇的主要原因是A．宋代奉理学历史

朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了（）A.宇宙即吾心B.格物致知C.发明本心D.人是万物的尺度历史

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