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1892年，康有为撰写《孔子改制考》，认为未来社会是实行共和制的大同社会；1913年7月他又发表文章说：“夫共和之立国……今所模欧师美者……但模仿其政俗之末，而失其道德之本，历史

影响仍存 B．社会转型道德

“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应A．《道德经历史

“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应A．《道德经》B 历史

1892年，康有为撰写《孔子改制考》，认为未来社会是实行共和制的大同社会；1913年7月他又发表文章说：“夫共和之立国??今所模欧师美者??但模仿其政俗之末，而失其道德之本，此其历史

“中体西用”影响仍存

子曰：“志于道.”志之所趋,无远弗届.志之所向,无坚不入.志于道,则义理为之主,而物欲不能移,由是而据于德、而依于仁、而游于艺,自不失其先后之序、轻重之伦.本末兼该,内外交养,涵泳从语文

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