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中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性政治

英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”而另一种观点则认为：“万事万物只有在运动中方能保持自己的存在，任何运动又必须有自己的承担者或者叫载体。” 政治

产生和旧事物的灭亡

下列俗语与“牵一发而动全身”的哲学寓意相同的①花在树则生，离枝则死；鸟在群则乐，离群则悲②一着不慎，满盘皆输③国兴则家昌，国破则家亡④天下兴亡，匹夫政治

“不论富贵,不论权贵和庄稼人都应一视同仁,并不因特殊情况而有出入.”英国哲学家洛克的这一名言的积极意义在于,公民参与政治生活必须A遵循法律面前一律平等的原则B坚持权利与义务相政治

A或B朋友能说一下理由.

2.英国哲学家怀海特在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的;宗教法庭说地球是固定的，太阳才是动的。而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论其他

B. 科学家与宗教法庭的观点

英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写到：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭说地球是固定的，太阳是动的；而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对空间的理论历史

研究 B、科学家与宗教法庭的

英国哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书中写道：“伽利略说地球是动的，太阳是固定的；宗教法庭则说地球是固定的，太阳是动的，而牛顿派的天文学家则采取了一种绝对、空间的历史

研究B．地球与太阳的运动关系

法国哲学家狄德罗有句名言：“谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。”真理和谬误的界限在于（政治

实际。A. ①③B. ①②

古希腊哲学家毕达哥拉斯认为，“数是万物的本原”，即万物皆数，数在物之先，是万物的原型，万物都是模仿数，按照一定的数量比例而构成和谐的秩序，数的原则统治着宇宙中的一切现政治

不是客观事物本身所固有的。A

“这些哲人（指启蒙思想家）受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。”该论述反映了科学历史

C ．改变了人

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