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共找到 16 与而后民法之也 相关的结果,耗时177 ms
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治B
历史
下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也B.而智勇多困于所溺既而以吴民之乱请于朝C.此事
语文
下列“之”字意义和用法相同的一项是①然后驱而之善②故民之从之也轻③施从良人之所之④望之不似人君⑤不足,又顾而之他⑥臣之壮也,犹不如人⑦是寡人之过也⑧则苗勃然兴之矣
其他
①以去兵为王者之盛节②今不为之计,其后将有所不可救者③则其为患必有不测④使士大夫尊尚武勇,讲习兵法⑤无故而动民,又挠以军法,则民将不安⑥战者,必然之势也
语文
正确的一项是 [
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是()A.推行体现民众意志的法治B
历史
“盖欲除满清之藩篱,必去满洲之形状,举此累赘恶浊烦恼之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而尽革也。”对材料信息归纳最为完整准确的是()A.国民政府颁布剪辫易服法令B
历史
董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣
其他
“怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道。立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力,安定者贵顺权,此言取与守不同术也。
历史
C
下列“之”字意义和用法相同的一项是()①然后驱而之善②故民之从之也轻③施从良人之所之④
语文
,又顾而 之 他
古文《今有仁心仁闻,而民不被其泽.不可法于后世者,不行先王之道也.》的译文
语文
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