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"虽使诸葛亮在,不能辅之久全,
而况姜维邪
"这句话什么意思
语文
(五)乐不思蜀司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，
而况姜维邪
语文
：‘先.父坟墓远 在陇、蜀⑤
乐不思蜀（8分）司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，
而况姜维邪
？
语文
之，求见禅曰：“王若后问，宜
(五)乐不思蜀司马文王①与禅②宴，为之作故蜀技③旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，
而况姜维邪
语文
：‘先.父坟墓远 在陇、蜀⑤
《乐不思蜀》中“故”的意思司马文王①与禅②宴,为之作故蜀技③,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若.王谓贾充曰：“人之无情,乃可至于是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久矣,
而况姜维邪
?”充曰：
语文
闻之,求见禅曰：“王若后问,
乐不思蜀翻译原文：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，
而况姜维邪
？”充曰：“
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“若王后问，宜泣而答曰：‘先
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