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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式
语文
”的道统原则。这种道统诗学上
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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
阅读下面的文字，完成1-3题。
美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘
语文
“原道心以敷章、研神理而设教
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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的
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原则。这种道统诗学上承曹丕《
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美学在中国文化史上的缺乏独立性
，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
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