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罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德
历史
仪式
罗马教皇和天主教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，把一切新思想斥之为异端邪说。l4～l6世纪中具有代表意义的“邪说”是A．维新变法B．人文主义C．马克思主义D．空想社
历史
历史告诉我们，新真理通常是以异端开始的。罗马教皇和天主教教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，他们把一切新思想斥之为异端邪说。l4-l6世纪具有代表意义的“邪说”是（）A.
历史
1534年英国议会通过《至尊法案》说明[]A．英国王权与罗马天主教会决裂B．英国教徒不再信仰上帝C．教皇失去在天主教中的权威D．
历史
薄伽丘的短篇小说集《十日谈》通过讲述日常发生的故事，矛头直指()A．专制制度B．天主教会C．资产阶级D．罗马教皇
历史
“9-11世纪罗马天主教会的实力日益炽盛，它成为一个超国家的宗教权力机构。”引文中的这种现象说明（）A.教权凌驾于王权之上B.西欧封建等级制度的森严C.教皇的统治深入人心D.
历史
罗马教皇和天主教会是西欧中世纪以来社会的主宰力量，把一切新思想斥之为异端邪说。l4～l6世纪中具有代表意义的具有代表意义的“邪说”是（）A.维新变法B.人文主义C.马克思主
历史
十七世纪伽利略因宣传“日心说”被宗教裁判所监禁。随着社会的进步和科学的发展，1980年10月罗马教皇不得不为伽利略公开平反。这说明A.真理是不断发展的B.真理终将战胜谬误C.谬误是对
其他
薄伽丘在《十日谈》中讲述了一个“杨诺劝教”的故事：虔诚的巴黎丝绸商杨诺劝说其犹太朋友信奉天主教。其朋友便去罗马教皇的宫廷考察，朋友考察后得出结论——罗马乃藏污纳垢
历史
B． 歌颂了正在成长
加尔文宗教学说在西欧资本主义比较发达国家和地区广泛传播，主要是由于A.先定论否定教皇的权威B.为资产阶级发财致富作辩护C.适应了资产阶级的意识形态D.摆脱了罗马教皇的控制
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