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范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教的名称）害政，桑门（佛教的僧侣）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵历史

列反佛教原因的是 [　　]

材料二：建国初期,国穷民贫,经济落后,物质匮乏,人们购买东西要凭票证.百姓居住条件极差,往往几代人一同挤在10来平方米的房子里.人们出行常常靠步行,交通极为困难如今,各种商品琳琅满历史

材料三：建国初期,我国工业、

在11世纪到15世纪，欧洲是一个相对贫穷落后的欧洲，人们的生活“往往带着匮乏和困顿的烙印，然后又是暂时的丰裕”。而自16世纪以来，欧洲人的历史

化主要归功于 ( 　　

下列加粗字解释无误的一项是A.惩山北之塞（苦于）而山不加增（加大）B.子子孙孙无穷匮也（尽）莲，花之君子者也（指隐居）C.无案牍之劳形（形体、身体）往来无白丁（穿白衣的家仆）D 其他

连词起连接作用，表示被连接部分之间的关系，指出下列连词所表示的关系。1.面山而居。2.聚室而谋。3.河曲智叟笑而止之。4.子子孙孙无穷匮也，而山不加增。语文

―、基础知识(38分)1.A给加点的字注音。(8分)(1)太行、王屋二山()(2)惩山北之塞()(3)荷担者()(4)京城氏之孀妻()(5)始龀()(6)子子孙孙无穷匮也()(7)河曲智叟()(8)—厝朔东() 其他

指出下列没有通假字的一项[]A．寒暑易节，始一反焉。B．甚矣，汝之不惠。C．子子孙孙无穷匮也。D．河曲智叟亡以应。语文

有与“河曲智叟亡无应”中“亡”字的用法不相同的一项是()A．子子孙孙无穷匮也B．甚至，汝之不惠C．寒暑易节，始一反焉D．一厝朔东语文

1.解释下面各句中加点的词语。(1)年且九十()(2)惩山北之塞()(3)始一反焉()(4)达于汉阴()(5)吾与汝毕力平险()(6)杂然相许()(7)汝之不惠()(8)固不可彻()(9)子子孙孙无穷匮也()(10)何苦而不平() 其他

亡以应()(12) 操蛇之神

范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教）害政，桑（僧俗）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弄其桑受，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府其他

裂战乱的根源②佛教破坏了家庭

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