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近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公历史

反映的是 A．靠圣人治

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣历史

反映的是（　　）A. 靠圣人

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非两洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之两洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣历史

反映的是（）A．靠

黄斡（1152-1221）曾说：自周以来，任传道之意。得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至盂子而始著。由孟子而后，周、程、张历史

生文录》C. 《船山遗书》

黄斡(1152—1221)曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、历史

C．朱熹 D．王阳明

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣其他

反映的是A.靠圣人治国不能代

近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公历史

反映的是 [　　] A．

甲乙两个工程队共同修一条公路,甲队开工一天后,乙队加入,完成任务后,乙队比甲队多修20米,已知这条公路给甲队单独修筑,需8天完成,而乙队单独修筑,每天能完成公路的十六分之三.求这条公数学

“人孰无过？过而能改，善莫大焉。”这句话提醒我们（）A.过则勿惮改，我们应正视错误并勇于改正B.面对错误，我们只能听之任之C.在成长的过程中，人人都可能犯错误，不必大政治

在功与热的转变过程中，下列叙述中不正确的是（）A.不可能制成一种循环运作的热机，它只从一个热源吸取热量，使之完全变为有用功，而不发生任何其他变化B.可逆卡诺热机的效率物理

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