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明朝思想家王艮(1483-1541)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是A.程颢B.朱熹C.王守仁D.黄宗羲
历史
针对程朱理学和阳明心学在研究学问上的不足,明末清初批判思想家提出了()A.工商皆本B.格物致知C.经世致用D.发明本心
历史
鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是:A.反对封建纲常B.提倡“经世致用”C.挣脱程朱理学的枷锁D.“向西方学习”的新思想萌发
历史
下列对程朱理学的表述,错误的是A、以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想B、发展客观唯心主义的体系,理是万物的本原C、提出“存天理,灭人欲”,维护等级秩序D、主张“心
历史
分析下列历史人物与书影,哪项说法与当时史实相符合()A.该书关注时局,对当时“开眼看世界”有重要启迪作用B.图中人物在著书前满脑都是程朱理学的封建伦理道德C.该书提出
历史
在“援佛入儒”“三教合一”的历史背景下,
程朱理学提出
“虽未有物而已有物之理”的命题。将个体生命、社会及宇宙根本道理内在地联系起来。程朱理学体察“理”途径是()A.实
历史
19世纪四十年代的中国出现“新思想的萌发”,“新思想”的实质是A.揭露腐败现象,呼吁革除弊端B.批判程朱理学,提倡“经世致用”C.抛弃“天朝上国”梦幻,放眼看世界
历史
林则徐、魏源等人提出“向西方学习”的根本目的是A.学习西方先进的科技B.在中国发展资本主义C.巩固清朝封建专制统治D.挣脱程朱理学的思想束缚
历史
程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。如此看来,“存天理,灭人欲”()A.特别注意提升人的
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思考
提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”并断言“心外无物心外无理”主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞中心喜悦”的思想家是()A.程颐B.朱熹C
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