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“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知
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明清之际,出现了有别于
程朱理学和陆王心学
之外的实学思潮,下列主张反映这一思潮的是:A.“束书不观,游谈无根”B.同植纲常,同扶名教,同宗孔孟C.崇实黜虚,废虚求
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“程朱理学”和“陆王心学”是宋明理学的两大派别,理学将儒家思想发展到新高度。回答下题。(1)为理学奠定基础的人物是[]A.
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C.
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学
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程朱理学和陆王心学
“虽人手有歧异,旨归都是高扬性理或良知”,两派见解不同,论辩甚多,但“同宗纲常,同宗孔孟”。这说明二者()A.把辩论作为解决分歧的手段B.均以宣扬儒
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程朱理学和陆王心学
最本质的区别是什么?
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关于陆王心学的评述,正确的是A.良知靠后天的学习才能得到B.是儒学在宋明时期的新发展C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即“格物致知”D.是对
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有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是()A、继承和发展了孔孟学说有
程朱理学和陆王心学
两个流派B、程朱理学与陆王心学的区别主要在于对"
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下列有关
程朱理学和陆王心学
的评述,不恰当的是()A.陆王心学与程朱理学有本质区别B.二者的主
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不同 C .二者
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知
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