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“今取士以诗赋时文——是驱天下之才，囿其心思才力，而置之于无用之地也。”反映的是A．科举制的弊端B．旧礼节的弊端C．旧称为的弊端D．旧发式的弊端历史

“虽有此制，开元之季，天宝以来，法令弛坏，兼并之弊，有逾汉成、哀之间。”该句中的“制”是指（）A.租庸调制B.均田制C.两税法D.科举制历史

“虽有此制，开元之季(末年)，天宝以来，法令驰坏，兼并之弊，有逾汉成、哀之间”。该句中的“制”是指A、两税法B、科举制C、租庸调制D、均田制历史

民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于历史

B ．强调恢复科举制的必要性

阅读下列材料：材料一：第二次鸦片战争结束后，冯桂芬、郑观应等就先后抨击科举之弊。戊戌变法中废八股被列为维新措施之一。梁启超指出：“变法之本在育人才，人才这兴在开学校历史

”，而“学堂决无大兴之望。”

“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位。英俊沉下僚，地势使之然，由来非一朝。”这首诗揭露的是哪一制度的弊端A．科举制B．察举制C．九品中正制历史

《十万进士》一文说：“二十世纪一开始就废止了科举,当然也就随之废除了它的弊端,但是它从创立之初就想承担的社会课题,是否已经彻底解决?”科举制度曾承担了怎样的社会课题? 历史

宋太祖曾说：“昔者科举多为势家所取，朕亲临殿试，尽革其弊矣。”时人认为，“故圣朝广开科举之门，俾人人皆有觊觎之心，不忍自弃于盗贼奸宄” 历史

马端临《文献通考》载：“进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也……所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏。”该评价认为科举（）A.诗赋实历史

“前代选用，皆州郡察举…至于齐隋，不胜其弊…．自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合．”这是唐玄宗时礼部尚书沈既济对的描述．（）A.行省制B.科举制历史

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