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一个饥寒交迫的乞讨者来到两户人家:一户人家看到可怜的乞讨者,连说好可怜呀,并祈祷说希望上帝能给他幸福;另一户人家则把乞讨者带进屋里,让他吃了一顿可口的饭菜,并给了他几
其他
是发自内心的驱使,善良的行为
一个饥寒交迫的乞讨者来到两户人家:一户人家看到可怜的乞讨者,连说好可怜呀,并祈祷说希望上帝能给他幸福;另一户人家则把乞讨者带进屋里,让他吃了一顿可口的饭菜,并给了他
政治
,去做某些所谓的善事②以善良
ThetemplewhichthearchaeologistsexploredwasusedasaplaceofworshipfromthefifteenthcenturyB.C.untilRomantimes.考古工作者考察的这座庙宇从公元前15世纪直到罗马时代一直是
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庙宇从公元前15世纪直到罗马
2008年5月12日,汶川大地震发生后,我国佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五大宗教迅即采取行动,捐款捐物。还以祈祷的方式纪念亡者、祝福
政治
本利益是一致的 C
首个南京大屠杀死难者国家公祭日期间,南京市宗教界开展“勿忘国耻、圆梦中华”等主题纪念活动和讲经讲道、弥撤活动等,寄托哀思、祈祷和平。这反映()A.我国的宗教已经与社
政治
我国信教群众和不信教群众在
首个南京大屠杀死难者国家公祭日期间,南京市宗教界开展“勿忘国耻、圆梦中华”等主题纪念活动和讲经讲道、弥撒活动等,寄托哀思、祈祷和平。这反映()A.我国积极引导宗教与
政治
我国宗教服从服务于民族的整
首个南京大屠杀死难者国家公祭日期间,南京市宗教界开展“勿忘国耻、圆梦中华”等主题纪念活动和讲经讲道、弥撒活动、寄托哀思,祈祷和平。这反映了()A.社会主义条件下,宗
政治
教坚持独立自主自办的原则
玉树地震后,宗教团体和信教群众积极参与救灾,他们有的直接参与救灾,有的为死难者超度祈祷,有的捐款捐物,为了抗震救灾做出了积极的贡献。这表明在我国①宗教已经成为广大信教
其他
质已经发生了根本的变化A.①
青海省玉树地震发生后,宗教团体纷纷组织“宗教救援队”积极参与救灾,僧侣们还为在地震中的死难者超度祈祷,给震区的佛教信众很大的心理安慰。这表明()①我国政府鼓励人们信仰宗
其他
量A.①③B.②④C.①④D
青海省玉树地震发生后,宗教团体纷纷组织“宗教救援队”积极参与救灾,僧侣们还为在地震中的死难者超度祈祷,给震区的佛教信众很大的心理安慰。这表明()①我国政府鼓励人们信仰宗
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量A.①③B.②④C.①④D
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